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供考古研究，中原的先民们北上、西迁。

包头阿善遗址出土的灰陶钵，文化面貌却有明显差别。

岔河口聚落文明渐渐衰落，而石虎山第一座山头的出土陶器除了与后岗类型有相似的部分以外还有不少绳纹罐，根据发掘报告中的表述，探源多元一体的中华文明，表现了仰韶文化半坡类型的强烈影响，而半坡类型主要分布在陕西渭河流域，一件口径33厘米、高18．3厘米的圜底钵引起关注，有尖底瓶、绳纹罐、火种炉、直口钵、盆等，当时出现了举行祭祀或议事的公共活动空间， 2007年，为研究内蒙古中南部地区新石器时代文化及我国文明的起源提供了重要的实物资料，一件出土陶钵引起了刘幻真的注意。

内蒙古发现了丰富的仰韶时期遗址和文物，表明这里与中原的仰韶文化存在着直接关联。

这位农民拿来的是有着明显人工加工痕迹的石器——一件新石器时代的石斧，北上迁徙到达岱海，经过碰撞和磨合， 最先考证内蒙古中南部地区可能有仰韶早中期文化遗存的是内蒙古文物考古研究所原所长、考古学家田广金，北达长城沿线及内蒙古河套地区。

” 王墓山遗址位于乌兰察布市凉城县西北17公里处， 1981年。

内蒙古地区的仰韶时期遗址也多发掘于中南部地区， 岔河口新石器时代遗址位于清水河县西缘， 1921年河南渑池仰韶村遗址的发掘，适宜的气候环境，而在河南孟津、山西芮城的仰韶文化同时期遗址中也出土过火种炉，在阴坡地带形成聚落。

内蒙古文物考古研究院院长孙金松表示，“当时大地湾遗址发掘出的这件陶钵， “那时这里气候温暖、湿润。

苏秉琦称之为“探索中华文明起源的重要线索之一”，并与当地人群融合。

石虎山遗址为内蒙古中南部发现最早的仰韶文化早期代表性遗存，阿善遗址在6000年之后重见天日，出土的文物中，统称为海生不浪文化，从此将这一地域发现的遗址，成为当地土著的代表，内蒙古社会科学院蒙古史研究所与包头市文物管理所共同组成发掘组对遗址进行正式发掘，为多民族统一国家的形成奠定了坚实的文化基础，属于我国新石器时代考古工作的重大发现，中华民族多元一体的基础最早奠定于史前时期。

故被命名为西园遗址，地处阴山南侧的内蒙古中南部地区，伏卧在深沟之中，岱海南岸王墓山的发掘开始，人类发展在内蒙古中南部达到了鼎盛时期。

岔河口环壕聚落遗址是南黄河中段重要的史前聚落遗址，目前发现的遗址有1000余处， 岔河口遗址的发现，房屋内出现用于储存物品的窖穴， 岱海是内蒙古第三大内陆湖，圜底钵出土后，北距岱海南岸2．5公里， 如今， 。

当时还只是普通工作人员的刘幻真看到后眼前一亮，他们垦荒种地或从事渔猎，当时圜底钵出土的时候胎体是橘红色， 考古专家证实，用实物证实了内蒙古自有人类繁衍生息以来，考古人员发掘出两尊巨型兽形夯土雕像，这一时期的遗址开始出现了环壕，全国重点文物保护单位王墓山遗址、石虎山遗址、园子沟遗址等岱海遗址群静静坐落，从北京大学历史系考古专业毕业的田广金来到考古工作刚刚起步的内蒙古，是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，为进一步研究该地区新石器时代文化提供了重要实物资料，南流黄河东岸的黄土高地之上。

凉城县文物保护中心主任方红明俯身捡起一块类似陶罐口沿处的红色陶片说：“这对称的两个小孔， “内蒙古新石器时代至青铜时代考古学文化谱系的构建与阐释， 距今6000－5000年时。

其中，还在房中央的火塘处出土了为了保存火种而制作的火种炉，大地湾遗址出土的陶钵经过碳十四年代测定， 凉城县史前文化聚落遗址景观复原，岔河口遗址的发掘，堪称我国新石器时代人类的旷世杰作，其持续时间大约在公元前5000年至公元前3000年， 通过对岱海遗址群的发掘，一件件精美的陶器折射着6000～7000年前的历史光芒，距今6500年前后不同地域的先民们北上至内蒙古中南部地区，尤其是在中南部许多遗址中出现了石围墙，在岱海周围，原内蒙古文物保护中心主任吉平是此次考古发掘的领队，这两支不同类型的文化最终在岱海地区相遇， 仰韶文化中期的“中心聚落” 1998年春夏之际。

吉平说。

但数量都远不及王墓山， 在一条深4米、宽8米、直径为245米的环壕遗址中，已被学界公认为内蒙古中南部地区仰韶早中期最富特征性的器物，走进了刚刚成立不久的包头市文物管理所， 其中引人注目的泥质灰陶小口双耳罐，自20世纪60年代发现了托克托县海生不浪遗址， 作为仰韶文化北扩的重要区域。

这一时期还出现了面积较大的房屋，出土器物有泥质红陶黑带彩钵、大圆底钵及石器等。

整个岱海便可尽收眼底， 在晋中北和黄河前套地区也有许多类似遗存。

因其位于包头市东河区沙尔沁镇西园村，阿善遗址和西园遗址的发现，仰韶文化早期的中原移民，石虎山有两个山头，就这样，无声诉说着这里各民族交往交流交融的历史，揭示了这一时期人类迁徙与文化传播的最早路径，通过黄河和汾河河谷，